أنا وابني و نبي الإسلام حوار رائع جدا

[عيون الاقصى]

كريستينا

ونعما الرجولة
اتمنى ان يقتدي به كل الرجال
في معاملاتهم لزوجاتهم





ام بيتر

لا تنخدعي فيه يا كريستينا
لقد قال
"‏لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد
لأمرت المرأة أن تسجد ‏لزوجها"
الترمذي
اليس هذا تحقير وإهانة للمرأة




بيتر

انا لا ارى إهانة او تحقير
بل الحديث يدل على عظم حق الزوج
على زوجته و على لزوم طاعته
لحسن المعاشرة وصلاح البيت
اي كناية عن قوة العلاقة بين الرجل وزوجته
فهو يريد ان يقول انه لا سجود الا لله
والا كان الزوج اولى بذلك بما حمل
من مسؤليات اتجاه زوجته
{ الإنفاق عليها بما تحتاجه من طعام
وكسوة ، وسكن، وعاطفة ، والمحافظة عليها
وحمايتها والتضحية من اجلها....الخ}





كريستينا

امي وهل هناك فرق بين السجود والخضوع ؟





ام بيتر

بالبطبع لا





كريستينا

محمد نبي الاسلام لم يامر الزوجة بالسجود
ولا بالخضوع للزوج وانما قال {لو}
و{لو} حرف شرط يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط
فما بالك بالذي امر الزوجة بالخضوع للرجل كما للرب ؟!!!





ام بيتر

من هذا الذي امر الزوجة بالخضوع لزوجها ؟





كريستينا

بولس الرسول
يقول في رسالته إلى أفسس [5 / 22]
" أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ
لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ
أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ
. وَلَكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ،
كَذَلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ "






بيتر

باركك الرب اختاه لماذا نعيب على
الاسلام ونبي الاسلام والعيب فينا
"لماذا أرى القشة التي في عين الآخر
ولا أرى الخشبة التي في عيني؟"
(متى 1:7- 5)


=======


يتبع باذن الله

[عيون الاقصى]

كريستينا

المصيبة
لو لم توجد عند الاخر قشة من اصله
لقد شاهدت بعض حلقات برنامج
أسئلة عن الايمان واستمعت
الي ما يقوله ابونا القمص زكريا
وتعجبت اشد العجب مما يقوله
انه يؤلب المسلمات ضد الاسلام
بحجة ان الإسلام يهين المرأة
وأن المرأة لا حقوق لها


وما صدمني
انه اخذ يطعن في الاسلام بما
هو في عقيدتنا وكتابنا


حقيقة
لا اعرف مدى مصداقية الاتهامات
الموجهة للاسلام بشان المرأة لكن
الحقيقية المؤكدة لدي ان نفس
هذه الاتهامات موجودة عندنا
وافظع منها بكثير ..


فهل ياترى ابونا لا يعرف ما بكتابنا؟
او انه يدلس ويكذب ليزيد مجد الرب ؟
عملا ًبمقولة بولس الرسول
‏ {فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ
بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟}
( رُومِيَةَ 3 : ‏‏7)‏






ام بيتر



لا تقولي ذلك
ابونا زكريا متمكن وعالم من علماءنا
ويستحيل ان يكذب ويدلس
ولابد ان تعلمي ان الدين المسيحي يحترم المرأة
ويرفع من مكانتها
ويعطي لها جميع الحقوق
مثلها مثل الرجل تمام






كريستينا

يا امي الحبيبة
انا قرات الكتاب المقدس من الجلدة للجلدة
واعلم ما به جيدا
ويمكن ان اقول لك ان
المسيحية و الكتاب المقدس
هما من اهان المرأة اشد إهانة
وعلى سبيل المثال لا الحصر
يتهمون المرأة بانها سبب الخطيئة
سبب خروج ادم من الجنة







ام بيتر

فعلا هذا ما شهد به الكتاب المقدس
"وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت
فحصلت في التعدي"
. 1 تي 2: 14
فالحية ذهبت للمرأة وليس للرجل فغوتها
فاكلت واطعمت زوجها


"فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل
وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة
للنظر.فأخذت من ثمرها واكلت واعطت
رجلها ايضا معها فأكل
"تك 3: 6


"فقال آدم المرأة التي جعلتها معي
هي اعطتني من الشجرة فأكلت
. تك 3: 12



"وقال لآدم لانك سمعت لقول امرأتك
وأكلت من الشجرة التي اوصيتك
قائلا لا تأكل منها ملعونة الارض
بسببك.بالتعب تأكل منها كل ايام حياتك
. تك 3: 17


فالمرأة هي سبب الخطيئة
الكتاب المقدس لا يكذب






بيتر

بالعكس الاسلام برأها من ذلك ؟


النهي كان لكل من آدم وحواء


{وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ }
(19) سورة الأعراف


وكانت الوسوسة من الشيطان لآدم وحواء معا


{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا
مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ
مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ
إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ
الْخَالِدِينَ(20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي
لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) }
سورة الأعراف


وأكلا منها معا


{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا
وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ
الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}
(121) سورة طـه



واللوم كان موجه لكلاهما



{................ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ
أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل
لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ }
(22) سورة الأعراف ‏



والاستغفار والندم كان من كلاهما



{قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ
لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
(23) سورة الأعراف








ام بيتر

القران ليس حجة علينا






بيتر

نحن نتحدث عن الاتهامات الموجهة
للاسلام وبالتالي الرد يكون من
المصادر الاسلامية بصرف النظر
عن مدى اعتقتدنا بصحتها من عدمه






كريستينا

نرجع للكتاب المقدس
وايهانته للمرأة
فهو يقول ان المرأة خلقت من اجل الرجل
"ولان الرجل لم يخلق من اجل
المرأة بل المرأة من اجل الرجل"
. 1 كو 11: 9

[عيون الاقصى]

ام بيتر

نعم الرب خلق حواء من اجل ادم
"وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون
آدم وحده.فاصنع له معينا نظيره.
تك 2: 18





بيتر

في الاسلام
خلق الله آدم وحواء من اجل العبادة


{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
(162) سورة الأنعام



{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
(56) سورة الذاريات



من اجل تعمير الارض بالذرية


{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا
زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء
وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ
وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}
(1) سورة النساء



{وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
(49) سورة الذاريات



{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى}
(45) سورة النجم



فلم تُخلق المرأة من اجل الرجل
ولا الرجل من اجل المرأة
فكلاهما خلق ليكمل كل منهما نقص الآخر
و يتكامل به
فهناك وظائف وأدوار مشتركة بين الجنسين
وهناك وظائف وأدوار مختصة بكل
جنس بحيث يعسر أو يتعذر
أن يقوم الآخر بها لتحقيق الغاية
من خلقهما وهي بث الذرية لتعمير
الارض وعبادة الله..كما يقول المسلمين






ام بيتر



الم يفرق الاسلام بين الذكر والانثى ؟




بيتر

فرق بين الذكر والانثى ؟!!




ام بيتر

نعم
الم يقل ..ليس الذكر كالانثى


{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى
وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ
وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى
وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ
وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}
(36) سورة آل عمران






بيتر



التي قالت عبارة
{وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى}
هي ام السيدة مريم العذراء
والقران يخبرنا عما قالت
لكن ما هو سبب هذه المقولة؟
وهل تقصد افضالية الذكر على الانثى ؟
لمعرفة ذلك نرجع الي قصة
ولادة السيدة العذراء
حديثينا عنها يا كريستينا






كريستينا



يقال ان الشيخ يواقيم وزوجته حنة
تقدما في أيامها ولم يرزقا ولدا
لان حنة كانت عاقرا ولان بني
إسرائيل كانوا يعيرون من لا ولد له
لهذا كان القديسان حزينين ومداومين
علي الصلاة والطلب إلى الله نهارا
وليلا بان يرزقهما بالولد



ونذرا نذراً لله اذا رزقهما بالولد
بان يجعلانه خادما للهيكل
وفيما كان الصديق يواقيم في الجبل
مواظبا علي الصلاة نزل عليه
سبات فنام وظهر له ملاك الرب
وبشره بأن امرأته حنة ستحبل
وتلد مولودا يقر عينيه ويسر قلبه
ويحصل بسببه الفرح والسرور للعالم
أجمع ولما انتبه من نومه أتي إلى
بيته فأعلم زوجته بالرؤيا فصدقتها
وحبلت من تلك الليلة
وولدت السيدة مريم العذراء





بيتر

وهنا يكون السؤال لامي الحبيبة
أعمال الكهنوت وخدمة بيت الله
وحراسته
قصرها الرب على من ؟
==========
يتبع باذن الله

[عيون الاقصى]

ام بيتر


الرب قصر الخدمة
على اللاويين الذكور فقط
[15عدّ بني لاوي حسب بيوت آبائهم
وعشائرهم.كل ذكرمن ابن شهر فصاعدا
تعدّهم.........44 فكان جميع الابكار
الذكور بعدد الاسماء من ابن
شهر فصاعدا المعدودين منهم
اثنين وعشرين الفا ومئتين وثلاثة
وسبعي 45خذ اللاويين بدل كل
بكر في بني اسرائيل وبهائم اللاويين
بدل بهائمهم فيكون لي اللاويون
.انا الرب }
سفر العدد 3/15 : 45





بيتر

لكن الرب رزق الشيخ يواقيم وزوجته
حنة بمريم وكان نذرهم ان رزقهما
الرب بولد يجعلانه خادما للهيكل






كريستينا


ولكن كيف تكون أنثي
وتخدم بالهيكل ؟






بيتر


لا توجد اجابة بكتابنا المقدس
ولكني قرات اجابةًًًً لهذا السؤال بالقران
{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ}
(42) سورة آل عمران
ولكن المولود جاء أنثي
وخدمة البيت قاصرة علي الذكور
كما جاء بالكتاب المقدس
فكان قولها
{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي
وَضَعْتُهَا أُنثَى
وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ
وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى
وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ
وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}
(36) سورة آل عمران
ومع كونها أنثي
تقبلها الله للخدمة بيته المقدس
{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا
نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا
دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ
وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ
أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ
اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء
بِغَيْرِ حِسَابٍ}
(37) سورة آل عمران






كريستينا


الان فهمت
سبب قول القديسة حنة
{وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى}
فهي تقول للرب اني نزرت لك
ما في بطني ليخدم بيتك
وانت تعلم ان وضعتها انثى
والذكر ليس كالانثى في خدمة البيت
فهي تعلم ان الخدمة قاصرة على
الذكور فقط
لهذا كان قولها
{وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى}
فهي لا تقصد افضالية
الذكور على الاناث






بيتر


نعم يا كريستينا
الاسلام لا يفرق بين الذكر والانثى
لقد استنكر القران غضب الاب
عندما تنجب له زوجته انثى
{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ
وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58)
يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا
بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ
أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء
مَا يَحْكُمُونَ(59)}
سورة النحل
وأكد بأن نوع الإنسان في خلقه
{ ذكرًا كان أو أنثى }
من صُنْع الله وحده
(للهِ مُلْكُ السَّمواتِ والأرْضِ
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ
إِنَاثًا ويَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وإِنَاثًا
ويَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)
(الشورى: 49ـ 50).
وقد حرم الاسلام وأد البنات





كريستينا


وما هو وأد البنات يا بيتر





بيتر


كانت بعض قبائل العرب قبل
الاسلام تدفن بناتها في التراب
وهن أحياء وهذا ما يطلق عليه
{ وأد البنات}

[عيون الاقصى]

كريستينا

و سبب ذلك ؟





بيتر

السبب احتقارهم للأنثى وخشية الفقر والعار
فالأنثى في رأيهم مستهلكة لا منتجة
ولا تشترك في الغارات على الآخرين
وكانوا يخشون من وقوعها في أسر
الأعداء فيخدش شرفهم
الي ان جاء الاسلام وحرم ذلك

{وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ (8)
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ(9)}
سورة التكوير

{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ
سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ
اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ
وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ}
(140) سورة الأنعام


{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ
جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ
عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}
(93) سورة النساء





كريستينا

يا امي الحبيبة ان كان هناك من
فرق بين الذكر والنثى
فهو الكتاب المقدس

[عيون الاقصى]

ام بيتر


نحن نتحدث عن محمد نبي الاسلام
وليس عن المسيح له المجد
بيتر تقول ان الاسلام لا يفرق
بين الذكر والانثى
وسبق ان قلت لك ان الاسلام
يفرق بين الذكر والانثى
في الميراث
فهو يعطى الذكر ضعف الانثى




بيتر


ما بلاش نتكلم في هذا الموضوع




ام بيتر


بالتاكيد لا يوجد رد عندك
اقصد عند المسلمين الذين تقرأ لهم
=========

بيتر

بالعكس لان هذا الموضوع سوف
يكشف قصور الكتاب المقدس
وعظمة كتاب المسلمين




ام بيتر



كيف تقول ذلك ؟
الكتاب المقدس كلام موحى
به من عند الرب اما كتاب المسلمين
فهو من وحي محمد نبي الإسلام
الذي ظلم المرأة وأعطى لها
نصف الرجل في الميراث
هذا بخلاف
إن أبناء المتوفى الذكور يمنعون
أخ المتوفى من الإرث في حين
إنهم يرثون مع أبناء المتوفى من
الإناث
أليست هذه تفرقة لا مبرر لها؟!!!




بيتر

نترك أحكام المواريث في الإسلام
قولي لي أنت كيف نوزع تركة
من ترك ابن وثلاث بنات؟




ام بيتر


تقسم التركة على أربعة بالتساوي
فلكل واحد منهم الربع
لا فرق بين والد أو بنت هذا هو العدل




بيتر

وان لم يترك شيء أو ترك لهم ما لا يكفيهم
فمن المسئول عن هؤلاء البنات ؟
من يصرف عليهن ويزوجهن
وإذا احتاجوا رجعوا إليه؟




ام بيتر


بالطبع أخوهم




بيتر

وان لم يكن لهن أخ
من يصرف عليهن ويزوجهن
وإذا احتاجوا رجعوا إليه؟
أي من المسئول عنهن ؟




ام بيتر


بالطبع اقرب الأقربين لهن

[عيون الاقصى]

بيتر

أب مرض وكان لا يملك نقود
ليصرف على علاجه وكان له ابن وبنت
فمن المسئول على علاج الاب؟






ام بيتر

بالطبع الولد







بيتر

ولماذا لا تكون البنت ؟

ام بيتر

لان الولد في الغالب
هو الذي يعمل وله مصدر رزق
بخلاف الأنثى التي في الغالب لا عمل لها

بيتر

نعم نحن نتحدث عن الغالب
ولا نتحدث عن حالات فردية أو شاذة
المهم فان لم يكن له ابن ذكر أو كان صغير
فمن المسئول على علاج الاب؟

كريستينا

بالطبع اقرب الأقربين له من الذكور

بيتر

أليس من الغريب ان نتحدث عن
الظلم عندما يعطى الذكر بعض المميزات
عن الأنثى
ولا نتحدث عن الظلم عندما
يكلف الذكر بمسؤوليات وأعباء
تفوق مسؤوليات وأعباء الأنثى
فالذكر العاصب سواء ترك له
المتوفى شيئاً أم لم يترك له فهو
المسئول عن أسرته من بعده
لهذا كانت نظرة الإسلام للميراث
نظرة شاملة عامة مجردة عن
العاطفة نظرة متعمقة
فاخذ في الحسبان التزامات كل
من الرجل والمرأة على المدى
القريب و المدى البعيد
فالرجل هو الذي يعول المرأة
اي كانت {ام اواخت او زوجة
او بنت او عمة ......الخ }
وليس العكس

كريستينا

قلت الذكر العاصب
ماذا تقصد بالعصبة ؟

[عيون الاقصى]

بيتر

عصبة الميت هم أصوله
وفروعه
وحواشيه
من الذكور
بالبلدي هم الذين من لحمه ودمه من الذكور
الأصول
أبوه وجده وجد أبيه......وإن علوا
فروعه
أبناؤه وأبناء أبنائه وأبناء أبناء أبنائه... وإن بعدوا
حواشيه
إخوته وبنو إخوته وبنو بنيهم
وكذلك إخوة أبيه الذين هم أعمامه
وبنو أعمامه وبنو بنيهم
ثم أعمام أبيه، ثم بنوهم، ثم أعمام جده.....الخ
ويسمون عصبة
لأنهم في الغالب يتعصبون لقريبهم
ويحمونه ويساعدونه فهم ذوي أرحامه


الكلام مفهوم





كريستينا

نعم ....اكمل يا بيتر




بيتر

فالإسلام عندما سن احكام المواريث
راعى الواقع


فالذكر {العاصب}
في الغالب يشارك المورث في
تكوين ثروته وتنميتها
الذكر {العاصب}
يحافظ على بقاء اسم العائلة
وذمتها المالية قائمة حتى
بعد وفاة المورث
الذكر {العاصب}
في الغالب يعتمد على نفسه
في تكوين حياته بعكس الأنثى
التي تعتمد اعتماد كلي على
المورث وعصبته من بعده
الذكر {العاصب}
يعول الأنثى ويكون مسئول عنها
حتى بعد زواجها وانتقالها
إلي بيت آخر
فهو من يتحمل مسئولية العائلة
بعد وفاة المورث





ام بيتر



لا فرق بن الرجل والمرأة في الميراث
وهذا هو منتهي العدل
ليس الإلهي فقط
بل والإنساني ايضا
منتهي العدل ان الاب والأم
لا يفرق بين أبنائه وبناته في الميراث
لان البنون سواء كانوا بنينا أو بنات
هما ميراث من عند الرب
فلماذا التفرقة بينهما ؟؟!!!
أما القول بان المرأة ترث نصف الرجل
فهذا ظلم بين للمرأة
والله ليس بظالم أبداً
ومن له أذنان للسمع فليسمع




كريستينا



اننا نتهم احكام المواريث في الاسلام
بالظلم وعدم العدل لانها
اعطت الانثى نصف الرجل في الميراث




ام بيتر

نعم ..هذا هو الواقع




بيتر



لحظة من فضلك يا كريستينا
ليس هذا على عمومه هناك حالت
تأخذ فيها الأنثى مثل الذكر وحالات
أخرى يحرم الذكر وتأخذ الأنثى
فأنا لم انتهي من كلامي بعد





كريستينا

اصبر يا بيتر
اسمحلي اكمل كلامي مع
امي الحبيبة ثم اكمل أنت
كلامك..فلابد ان ارد على كلام
امي في الحال



أُعيد من الأول
اننا ننعت الإسلام بالظلم وعدم العدل
لمجرد انه شرع للأنثى نصف الذكر في الميراث
صح




ام بيتر

صح

[عيون الاقصى]

كريستينا

فما بالك يا امي لو حرمها كلياً
من الميراث في وجود الذكر ؟





ام بيتر





هذا قمة الظلم ولا يرضي ربنا






كريستينا



وان كان هذا هو الذي امر
به الرب بالكتاب المقدس







ام بيتر



مستحيل







كريستينا

اقرأ يا بيتر
27/ 8: 11 من سفر العدد





بيتر





‏"وَأَوْصِ
بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ
مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ
مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ ‏لَمْ تَكُنْ لَهُ
ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، فَأَعْطُوا
مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لَمْ ‏يَكُنْ
لَهُ أَعْمَامٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ
أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ.
وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي
‏إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى"‏





ام بيتر



لا أجد في هذه النصوص ما يدل
على حرمان الأنثى من الميراث
كلياً في وجود الذكر






كريستينا

كيف والنص واضح وضوح
الشمس اقرئي النص جيدا
النص يقول
"أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ
مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً
تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ"
مفهوم المخالفة انه إذا خلف
ابناً فلا ترث البنت
فالذكور يحجبن الإناث كلياً
فلا ارث لهن في وجودهم

[عيون الاقصى]

بيتر

رائع يا كريستينا
انها ضربة معلم
كما يقولون كرسي في الكلولب





كريستينا

ليس هذا فحسب بل انه تضمن
احكام المواريث التي امر بها الرب
فالميراث
للابناء الذكور
وان لم يكن هناك ابناء ذكور
فللابناء الاناث
وان لم يوجد
فللاخوة
فان لم يوجد
فلاعمامه
فان لم يوجد
فلاقرب أقربائه من العائله




بيتر

ونلاحظ يا كريستينا انه لا
ميراث للانثى الا لابناء المتوفى
من الاناث فقط
فلا ترث الاخت ولا العمة
ولا الام ولا الزوجة ......الخ
خلاصة الموضوع الذين لهم حق
الارث طبقا للنص السابق هم عصبة
المتوفى من الذكور باستثناء ابنائه
الاناث وفي حالة عدم وجود ابناء ذكور






كريستينا

حتى ارث ابناء المتوفى من الاناث
مشروط
بعدم زواجها من خارج سبطها
حتى لا تنقل التركة من سبط لسبط اخر





بيتر

اين الحرية؟!!!
انه تقيد لحرية الانثى في اختيار شريك
حياتها واجبارها على الزواج من
نفس سبطها والا حرمت من الميراث
====


يتبع باذن الله